تاريخ الترجمة
بشكل مشابه لجميع أعظم الظواهر في العالم، فإن للترجمة أيضًا لها تاريخًا واسعًا وعميقًا. قد تتفاجأ عندما تعرف أن ترجمة الكتاب المقدس العبري إلى اللغة اليونانية كانت تعتبر أول انتقال رئيسي للغرب في القرن الثالث في عالم اليوم. تعتبر الترجمة شأنًا لا يقتصر على التقنية العالية فحسب، بل يمتد أيضًا إلى السرعة العالية. هناك العديد من الشركات حول العالم تتطلب اتصالات سريعة بمعدلات منخفضة للغاية دون أي تشويه في الجودة. كل ذلك تحت إشراف صناعة الترجمة ولكنها في الواقع الطريقة الوحيدة لتحفيز التواصل بين مختلف الأشخاص الذين يتحدثون لغات مختلفة.
سوف نسلط الضوء اليوم على تفاصيل تاريخ الترجمة. لأغراض تسهيل الأمر لقرائنا، سوف نقوم بتقسيم هذا البند الى الأقسام التالية:
ترجمة الكلمات
تم اقتباس كلمة ترجمة من التعبير اللاتيني، مما يدل على “نقل عبر”. يشير المصطلح اليوناني القديم “ميتافراسيس” إلى “التحدث عبر”. في كلا المصطلحين ، هناك شعور بالفجوة، مدخل ، وهذا التمييز في المراسلات البشرية هو جوهر خيال برج بابل التوراتي، حيث تم كسر الخطاب البشري في 1000 لسان. على الرغم من ضخامة عدد الأشخاص الذين يتواصلون بلغات مختلفة، فقد تراكمت عليهم الحاجة إلى شخص ما للوصول إلى منطقة الفصل و “النقل عبر” الذي يعني أنه من المرجح يفوق ما يسمى عدم الضغط عليه. يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا أن يضعوا نظريات فقط عندما ابتكر أسلافنا لغة أصيلة ، ومع ذلك ، فمن السهل تخيل هؤلاء الأشخاص الأوائل يلتقون بعشائر مختلفة ويتوقعون كسر عائق اللغة للتبادل أو التزاوج أو خوض معركة ما.
العصور المختلفة لتاريخ الترجمة
فيما يلي العصور التي مر فيها تاريخ الترجمة
العصور القديمة:
يحترم العالم الغربي ترجمة الكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية باعتبارها عمل ترجمة رئيسي وحيوي. اكتسبت الترجم أسمها من 70 مترجمًا فوريًا تعاملوا بشكل مستقل مع الترجمة في القرن الثالث قبل الميلاد. كان كل مترجم مقيّدًا في زنزانة أو غرفة في المنزل على الأرجح. تشير الشائعات من كل مكان إلى أنه بغض النظر عن العمل بمفرده، فكر كل واحد من 70 مترجماً في الترجمة الفورية. علاوة على ذلك، لقد جاهدوا لمدة 72 يومًا لإكمال الترجمة. في النهاية تمت قراءة الترجمة قبل اللورد والحاكم. تم منح كل منهم جائزة قيمة قبل إرسالهم إلى منازلهم.
في ذلك الوقت ، كان اليهود مشتتين في أماكن مختلفة وفشلوا في تذكر لغتهم الأساسية، العبرية. على هذا المنوال أصبح من المطلوب ترجمة أخرى للكتاب المقدس. تم استخدام التعديل السبعيني للكتاب المقدس لاحقًا كمصدر للمواد للترجمة إلى الجورجية والأرمينية واللاتينية وبعض اللغات الإضافية. في حين أن ترجمة الكتاب المقدس خلال القرن الثالث كانت عملاً مهمًا، فإن المحادثات التي أجراها مترجمون بشريون لترسيخ القيم بين المجتمعات قد تمت بالفعل في القرن الثاني قبل الميلاد خلال من يسمى تيرينس، وهو كاتب مسرحي روماني معروف. قام بتعديل بعض الأعمال الكوميدية من اللغة اليونانية الأولى إلى الرومانية.
يجب علينا تقدير الشخصيات المذهلة لهؤلاء المترجمين على أساس أنهم بالتأكيد عقول مدبرة وغير عادية. وفقًا للسجلات ، قال القديس نيروم إن على المترجم الفوري أن يفك شفراته بشكل منطقي أكثر من الترجمة الحرفية، كلمة بكلمة. تم تكرار نفس الفكرة من قبل المؤلف الروماني والعقلاني شيشرون. قال إن الترجمة يجب ألا تكون كلمة بكلمة في عمله. بالنسبة له، يجب ألا يتم تضمين الكلمات المفسرة في الوزن بدلاً من تضمينها بالعملات المعدنية.
مترجم آخر معروف من التاريخ القديم هو المترجم والباحث والكاهن البوذي ، كوماراجيفا. اشتهر بتفسير الكتابات البوذية باللغة السنسكريتية إلى الصينية في القرن الرابع. من بين ترجماته ، الأكثر شهرة هي جوهرة سوترا ، التي لها مكان مع ماهايانا سوترا في شرق آسيا. إنه من المهم التحقيق في بوذية زن والمقال الموقر. تؤثر الترجمة بشكل كبير على البوذية في الصين بسبب تقديمها للسياق ، مما يجعل الترجمة واضحة.
العصور الوسطى
من القرن الخامس فصاعدًا، لم يكن من الممكن الوصول إلى العديد من ترجمات الأعمال في اللغة اللاتينية بلغات مماثلة لأن اللاتينية كانت لغة مشهورة. أذن ألفريد العظيم ، الذي كان سيد إنجلترا خلال القرن التاسع ، بالترجمة اللاتينية إلى الإنجليزية لتعزية فيلسوفا من قبل بوثيوس والتاريخ الكنسي لبيدي. أضافت الترجمات إلى تحسين للتأليف الإنجليزي في عهد الملك ألفريد الكبير.تم تأسيس اللغة ا لاسبانية الحديثة بمساعدة جمهور من المفسرين من مدرسة توليدو في العقود الثانية عشرة والثالثة عشرة. بعضا منها أتى من أماكن مختلفة من اوروبا للابتعاد عن ترجمات السريرية الهامة، العلمية والأعمال الفلسفية الى اللاتينية والكاستيلية من العبرية، اليونانية والعربية.
قال روجر باكون خلال القرن الثالث عشر، وهو عالم انجليزي في أصول الكلمات، بأنه يجب أن يكون المترجم مثقفا وملما بشكل كامل باللغات حتى يتسنى له تقديم ترجمة صحيحة ودقيقة. بشكل متزامن، قال أن المترجم يجب عليه أيضا أن يكون ملما بالموضوع. في القرن الرابع عشر، فإن الترجمة الأساسية للكتاب المقدس من اللاتينية الى الانجليزية، تم انهاؤها من جانب جون واكليف. كما قام جيوفري شوسر في نفس القرن وهو كاتب معروف ومترجم بترجمته من الفرنسية الى الانجليزية . كما قام بعدة ترجمات وأعمال من اللاتينية الى الانجليزية.
الثورة الفرنسية والأمريكية
في هذا القرن ، كان قلق العديد من المترجمين الفوريين ينصب على جعل قراءة المواد المترجمة أكثر بساطة. مع العلم أن الدقة لم تشكل بعد قضية رئيسية للمترجمين الفوريين. إذا اعتقدوا أن هذا الأمر قد يسبب التعب أو أهملوا في فهم مقطع ما، فإنه يتم استبعادهم. كان لديهم انطباع زائف بأن أسلوب الترجمة الخاص بهم هو الأنسب حيث يجب أن تتكيف مادة المصدر مع ترجمتها. لقد كانوا مذهلين بما يكفي لتقديم ترجمات إلى لغات نادراً ما يتحدثون بها. عبَّر الموسوعي إجناسي كراسيكي من بولندا ما يفيد أن المترجم الفوري له تأثير خاص في الساحة العامة، حيث يصور أن أعمال الترجمة هي فن جميل وعمل شاق. قال أيضا بأن الترجمة يجب أن تمارس فقط من قبل أفراد مجهزين لرؤية تطبيق متفوق لفك رموز عمل آخر بدلاً من صنع أعمالهم الخاصة. يجب أن يضعوا الترجمة على مستوى إداري أكثر أهمية لبلدهم.
بداية العصور الحديثة – النهضة الصناعية
تدور الترجمة في هذا القرن حول الأسلوب والدقة، مع إستراتيجية الترجمة التي تركز على النص. نظرًا لأنه في الفترة الفيكتورية ، كانت اللغة الدارجة هي الإعفاء من المعيار. وبالمثل، تم اعتبار التوضيحات في المراجع مهمة وكان المقصود من المترجمين الفوريين إخبار القراء أن المحتوى أو الكتاب الذي يقدرونه يمثل ترجمات لكتب غير مألوفة.
شهد القرن التاسع عشر العديد من التكهنات حول الترجمة. بالنسبة إلى فريدريش شلايرماخر من ألمانيا ، يمكن أن تستخدم الترجمة إستراتيجيتين للترجمة: الاستقامة أو الترويض ، الذي يحمل المؤلف إلى القراء، والولاء أو التغريب ، الذي يحمل القراء إلى المختص. ثم مرة أخرى، عزز المترجم والباحث الصيني يان فو فرضية ترجمة ثلاثية الجوانب ، في ضوء مشاركته الواسعة في الترجمة من الإنجليزية إلى الصينية لسجلات علم الاجتماع. من بين التكهنات، يعتبر يان فو التعبير هو الأكثر أهمية، لأنه يسمح بنقل أهمية المادة إلى اللغة المستهدفة. في فرضيته، كان يعني ضمناً تغيير الأسماء إلى الصينية وتغيير كلمة طلب لتناسب مع ضرورات اللغة الصينية. وكان لفرضياته أثرا كبيرا على أعمال الترجمة في جميع أنحاء العالم.
الترجمة في عصرنا الحاضر
دراسات الترجمة، والتي بدأت في البداية في الجزء الأخير من القرن العشرين هي بالفعل مقرر دراسي اليوم. إنه يشتمل على مواضيع مختلفة، مثل الصياغة، وعلم فقه اللغة المنطقي، والصوتيات، والكتابة النسبية. نتوقع من الطلاب للحصول على قوتهم، للحصول على إعداد وتخصصهم إما في الترجمة المجردة أو العلمية أو القانونية.
قام المترجمون الفوريين المعاصرون بتحسين اللغات من خلال الكلمات المستعارة والحصول على مصطلحات من لغة المصدر إلى اللغات المستهدفة. جعل الابتكار والإنترنت سوقًا عالميًا لإدارات اللغات ، بما في ذلك تشكيل إدارة برمجة الترجمة والقيود. لقد شكل مناصب للمترجمين الفوريين في جميع أنحاء العالم، مما سمح للكثيرين بأن يكونوا مترجمين فوريين مستقلين يمكنهم البحث عن نوع من العمل دون مغادرة منازلهم أو دولهم. أدى العمل كمترجمين فوريين إلى فتح أبواب جديدة للأفراد ذوي اللغات اللغوية الذين يؤمنون القدرات الأساسية ليكونوا مترجمين محترفين. فهم يكتشفون كيفية استخدام أجهزة ذاكرة الترجمة وأجهزة CAT الأخرى لتسريع الطريق نحو فك تشفير السجلات.
مهما كان الأمر ، فإن الظرف الحالي هو عكس الوضع مع المترجمين الفوريين من العصور القديمة وكذلك السنوات القديمة. كان يُنظر إلى المترجمين الفوريين من قبل على أنهم باحثون ومتخصصون ومعلمون ومبدعون. اليوم ، المترجمون الفوريون غير محسوسين عمليًا لأن أسمائهم لا تظهر بشكل منتظم في الأرشيفات التي استثمروا الكثير من الطاقة لفك تشفيرها.
يمكننا أن نختتم الموضوع بالقول إن تاريخ الترجمة كثيف للغاية وكم من المعلومات. مع ذلك، فإن المساهمات العديدة المثيرة للاهتمام التي ناقشناها أعلاه قد جعلت التاريخ يستحق القراءة من أجله.